)“我曾經問一位電視編劇﹕‘為什麼這麼多古裝歷史劇﹖’他的答案阿很簡單﹕‘為了安全。’”……

看了這些文字﹐你肯定以為是眼下哪位有識之士在懮國懮民吧﹐殊不知﹐這是20多年前龍應臺筆下的臺灣社會﹐不久前剛讀到時﹐我不禁失神──今天的大陸﹐與20年前的臺灣咋就這麼像呢﹖

仔細想想﹐21世紀的今天﹐中國雖然經濟一路高歌猛進﹐但社會卻一直亂象叢生﹐普通民眾平時會遭遇多少堵心的事﹕亂收費﹐亂罰款﹐短斤少兩偷工減料還強買強賣﹐假煙假酒﹐甚至有假藥毒食害死人﹐而政府官員卻監管缺位﹔被迫吸二手煙﹐被偷被搶找不著歹徒找不到警察還找不到地方抗議﹐物業管家反過頭來脅迫敲詐業主主人﹐違法拆遷﹐違法征地﹐房價教育醫療﹐官員商家惡人……

于是便有了大哉一問﹕“中國人﹐你為什麼不生氣﹖”

這一問﹐正是龍應臺當年問向臺灣人的。20多年前﹐30出頭的大學教師龍應臺在《中國時報》副刊上發表文章《中國人﹐你為什麼不生氣》痛陳﹐“在臺灣﹐最容易生存的不是蟑螂﹐而是‘壞人’﹐因為中國人怕事､自私﹐只要不殺到他床上去﹐他寧可閉著眼睛假寐。”文中指出﹐正是臺灣人懦弱怕事逆來順受的性格（似乎是中國人傳統的國民性）﹐面對強權惡勢﹐在自身權益受到侵害時不敢“生氣”﹐導致了社會無法進步﹐不公不義橫行。

自由從來不是免費的午餐﹐權利從來都是爭取得來﹐而這爭取的舉動﹐都始于對不公不義的生氣。52年前的一天﹐42歲的黑人婦女､裁縫女工帕克斯因拒絕在公共汽車上站起來為白人讓座而被捕﹐理由是蔑視當地關于公共汽車上實行種族隔離的法規。由此引發了美國黑人民權運動風潮﹐開啟了一個整個種族為爭取人權而抗爭的時代。這最終導致了1964年《聯邦民權法案》的出臺﹐該法案禁止公共場合的種族歧視。帕克斯在黑人牧師馬丁•路德•金的幫助下﹐從阿拉巴馬州蒙哥馬利市地方法院打到美國聯邦最高法院。這使金成為美國黑人民權運動領袖﹐帕克斯被尊稱為“民權運動之母”。

拒絕給白人讓座﹐52年前一位平凡黑人婦女的一次生氣﹐成就國家和社會的巨大進步。