寬容處世平和待人﹕多市華人信教現象
【星星生活-星网讯】
到了多倫多﹐聽到的看到的處處是與國內不同的新鮮事﹔原來想都沒有想過的事情現在卻變成了家常事﹐其中就包括了“去教堂”。相對比國內喧囂繁多的娛樂生活﹐單純簡單的加拿大生活讓去教堂變成一種熱鬧而趣味的生活調劑。(newstarnet.com)
相信很多人都有這樣的經歷﹐最開始被朋友､房東或者同學拉著周末去教堂吃免費晚餐﹐逢著聖誕､感恩節之類的日子去看表演聽聖歌﹐慢慢到了後來自己去參加教堂組織的各種活動諸如免費的ESL､北美的文化習俗課､青少年活動､各種各樣的音樂會､音樂劇等。如果到了春暖花開﹐沒車的話還會被教堂的朋友載著一起去郊外踏青BBQ釣魚。一來二去﹐“去教堂”已經從被動變成主動﹐成為生活裡不可缺少的一部分。(newstarnet.com)
很多生活在海外特別是大陸移民過來的華人﹐經過多年無神論的洗禮後﹐萬裡迢迢來到基督和天主的加拿大﹐面對宗教的誘惑﹐很多人不免驚喜､惶恐､困惑﹐似乎沒有人逼著你去做什麼﹐因為這不是單純的是和非的選擇﹐也不是善和惡的甄別﹐而完全決定于你是否需要。其實﹐去教堂在這裡已經脫離了濃重的宗教色彩而變成了一種溫暖的精神寄托和心靈歸宿。從另一方面﹐在多倫多很多華人信教﹐是為了交友和找工作﹐搞裝修的可能順便找生意﹐單身的隨便找朋友﹐英語不好的隨便練英語﹔不管這些人信教的目的動機如何﹐歸根結底是想尋找一個生活目標﹐人生有信仰﹐總歸是比沒有強。(newstarnet.com)
宗教一直是一個非常敏感的話題﹐對于有些人來說﹐提起□信教□兩個字有如洪水猛獸﹐大驚失色﹐認為信教會背叛傳統的中國文化對信仰大不韙﹔而有些已經入教的人﹐逢人便大談耶穌基督急急地拉人入教﹐又讓人容易產生反感和偏見。到底華人信教的情況如何﹐我們身邊的人對于“信教”二字是如何看待的﹐今天就讓我們走進市井百姓中﹐拉拉家常談談天﹐看看生活中大家對這個話題的理解吧。(newstarnet.com)
Martin﹕從排斥到接納﹐我想為心靈找一個家的感覺(newstarnet.com)
當然﹐沒出過國﹐剛出國﹐出來已有幾年﹐和出來已十年二十年的人感受是完全不同的。對于我﹐我已經歷了前三種﹐那麼就有資格說說這其間的感受﹐而也許再過幾年﹐某些想法又會有所改變。這也很正常。(newstarnet.com)
沒出國前在國內前沿城市的外資工作過數年。有信教的同事。但他們勢力單薄﹐言談舉止在別的同事看來比較怪異﹐入不了主流。所以不成什麼氣候。但僅從私人交往看﹐他們竟然性格都很溫和﹐待人也比較熱情隨和。只是無法深交。因為我骨子裡對宗教不以為然。這完全是從小中國文化的教育熏陶所影響﹐外力是輕易無法打破的。(newstarnet.com)
剛出國那一兩年﹐人生地不熟﹐舉目無親。所有都靠自己奮斗。堅強自立。但在國外總會遇到一些華人。初遇同胞的心情都是很親切的。在國內很矜持在陌生人面前習慣不苟言笑﹐但初到國外遇到國人總是不由自主地多看兩眼﹐企盼有“他鄉遇故知”的好運。沒有功利目的﹐只是同有對中國文化的認同和揮之不去的親切感。確實是這樣。在滿目金發碧眼或者黑皮膚或者包頭巾的人流裡﹐如果出現一個東方面孔﹐我總會覺得親切。就這樣﹐多多少少地認識了一些同胞。當然一來一往之間就發現其中不乏信教的人士。和他們的來往和相處其實比普通人之間要多些。因為他們總會熱情地邀請你去參加每周日的教會活動﹐或者偶爾舉行的燒烤聚會或晚會。因為孤獨﹐所以就去了。也認識了更多的信教的中國人。他們中間什麼層次的都有。(newstarnet.com)
有博士學歷的﹐有已得到身份安居的難民﹐有開餐館做生意的老板﹐有還未畢業的大學生﹐有家庭婦女﹐等等。也有在教會相識相知結為伉儷的很多活例。對他們的總體印象﹕他們大多都很善良﹐性格隨和﹐樂于助人﹐容易交往。對人生､挫折､苦難､婚姻家庭､孩子教育等等都看得比較透徹和達觀。 (newstarnet.com)
這讓我有段時間非常迷茫﹐思想上纏繞許多的不解。難道真的有上帝存在﹖真的有神的力量﹖如果沒有﹐那麼為什麼這麼多其實與常人無異的人而且是華人受洗﹖而且在國外﹐宗教的勢力無處不在。如果你說你不信教是無神論者﹐那些外國人會對你投來怪異的目光。仿佛你是個異端﹐是個沒有靈魂失卻信仰的可伶軀體。對外國人﹐我只有跟他們解釋我不信宗教﹐但信中國的儒家哲學。哲學也是一種信仰。有時對外國人的問題懶得多做解釋﹐直接回答“我信我自己”。在國外﹐信教仿佛成為許多華人的選擇。(newstarnet.com)
經過幾年的生活﹐也經過長時間的思考﹐我理解了他們。也許他們真的相信有神存在﹐可是我卻避免與他們談論這一話題。因為我知道這一辯論將是無休無止誰也說服不了誰也不用說服誰的。我的信仰與你無關。這就夠了。深層分析海外華人信教人數所佔的比例﹐我還是有困惑的。雖然我沒有經過切實調查所得的數據﹐但我從所接觸的人中得出大概的比例也是有一定代表性的。不是全部﹐但也不是少數。(newstarnet.com)
但究其原因﹐除了我前面說出的那一點外﹐可能還有更多理由。也許是因為忍受不了異國他鄉的孤獨﹐為自己和家人找到一個可以和教會朋友定期聚會的機會﹔也許是因為歷經磨難和挫折打擊﹐精神瀕臨崩潰邊緣﹐經人指點投靠神的門下以求庇護和心靈解脫﹔也許是因為僅僅是受家庭影響從小就誦讀經文﹔也許是對信教會令家庭美滿的說法深信不疑﹔也許是信仰缺失但精神無助無力解脫終究大徹大悟全身心交托神﹔也許是相信神的力量能讓兒女順神的旨意走正道不誤入歧途。 (newstarnet.com)
Leon﹕重拾信仰﹐追回文化情節﹐不要將宗教上綱上線(newstarnet.com)
新來的華人信教一般有幾種﹕(newstarnet.com)
1）從來信仰發自內心。2）生活巨變無所適從。3）孤陋寡聞拾人牙惠。由于眾所周知的原因﹐大陸人本質上算是反宗教的﹐但是我不覺得有信仰是什麼壞事﹐過來後也參加過兩次唱詩和學聖經活動﹐但是很多時候﹐對于傳教人士的水平感到實在不滿。總的來說﹐我相信宗教應該是對社會有某種促進意義的﹐只有大家有了某種共同的標准﹐社會才會穩定﹐人類才會發展﹐這個標准該由世俗的法律和非世俗的宗教信仰共同來制定。(newstarnet.com)
中國現在盡管發展趨勢良好﹐但是也有很多嚴重的社會問題﹐其根源就在于老一代給我們定下了一個空洞的信仰﹐這個信仰現在被我們全面地拋棄了﹐造成了真正意義上的信仰危機﹐再加上世俗的法律也並不完善﹐所以才會變成現在的樣子。但是跟這裡某些別有居心的人士不同﹐我相信這是中國發展中無法避免的過程﹐早晚有一天會得到解決。(newstarnet.com)
但是如果有人看到宗教兩個字就像某種昆蟲般飛過來﹐用大片兩千年前的陳詞濫調來浪費網絡資源和惡心所有來討論的朋友﹐我想說﹐對待任何事情﹐寬容和平靜不論什麼時候都是做人的基本准則。(newstarnet.com)
在海外的華人﹐應該說幾乎很少沒有碰到給你傳福音﹐勸你入教的人﹐當然這裡指的是基督教或者其衍生出來的教派(有的也被正規教派稱為邪教)。我無論在美國還是在歐洲也親身碰到很多這樣的人。我不信教的﹐及時偶爾參與他們的活動﹐也是以旁觀者的眼光去觀察﹐試圖去了解和理解。(newstarnet.com)
很多華人信教了﹐我有的時候也想追根問底他們信教的原因﹐但最後還是沒有問。這裡面有太多私人的原因。我就見過一對夫妻﹐非常善決d的人。女方信教是因為父母信教﹐家庭影響。而男方呢﹐搞自然科學的﹐本來不信教的﹐但在女方的熏陶下﹐或許也是為了家庭因素﹐最後也信教了。他們經常參加教會的活動﹐夏天的時候還有組織夏令營﹐教友們全家一起參加各種活動。(newstarnet.com)
個人感覺﹐這樣的教會﹐與其說是信仰﹐也許更象是某種組織。人都是社會動物﹐喜歡把自己融入到某種組織裡面而不是落單。在這樣的組織裡面﹐多少可以實現人類的某種理想﹐比如﹐“人人為我﹐我為人人”。但如果以為﹐加入這樣的組織以後﹐就可以不經過思考而獲得對人類和宇宙終極問題的答案麼﹖我不那麼認為。其實這算是哲學的最基本問題了﹐宗教也好﹐科學也好﹐都在找這樣的解釋。科學還在進步﹐還在無窮盡地近似求解這個問題﹐而宗教似乎已經有了答案﹐但這樣的答案無法讓所有人信服。也缸5c宗教的目的並不是讓所有人都信服﹐而只是讓來信仰它的人獲得一種心靈的安寧和寄托。(newstarnet.com)
以宗教的名義﹐尋找文化的“根”(newstarnet.com)
中國尤其是當一個教徒搬遷到一個新的地方﹐他會千方百計地去尋找華人教堂﹐這絕對不是因為宗教方面的原因﹐而是在尋找□文化□的根。在一個陌生的文化環境中﹐如何去建構中國傳統的“熟人社會”﹐以拓展自己的生存空間﹐這是每一個海外華人都不得不思考的重要問題。而教堂在這裡就起到了重要的“架構”關系的作用。所以﹐對許多華人基督教徒來說﹐教堂不僅是舉行宗教儀式的地方﹐而且還是教育､文化和社交中心。(newstarnet.com)
從社會功能上看﹐宗教不僅是人類行為的動力和連接人類社會的重要紐帶﹐而且在嫁接社會關系方面起著不可取代的社會補償作用。在加拿大的新移民對宗教的熱情﹐也許主要不是因為人生觀､價值觀的突然改變﹐更重要的是它成了自己社會參與的標志與象征﹐也是重塑個人社會關系網絡的主要途徑。(newstarnet.com)
(北美時報夕子)
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