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| 2006年11月30日22:44:52(京港台時間) |
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中國開放≠中國人開放海外華人談興奮點
【星星生活-星网讯】
（環球時報）最近一段時間﹐中國人好像變得越來越開放了。從國內近期點擊率極高的新聞事件看﹐“中央一套”､“雷鋒”成了安全套的商標﹐某位性學專家公開提倡“換妻游戲”､“一夜情”﹐某些所謂的藝術家更是將“露點”､“全裸”當作藝術造型追捧﹐老祖宗留下的“中醫學”成了被驅逐的對象。(newstarnet.com)
更“開放”的是﹐不少輿論對此還是趨之若𥇦﹐稱贊工商部門不查封安全套顯示了開放､包容的形象﹔將“換妻”這類原始行為解讀為“超前”､“人文關懷”､“公權不宜介入私權”等﹐即便反對的人也是信口開河﹐說什麼“不能照搬西方的做法”﹐其實西方早已將此行徑視為影響社會和諧的垃圾扔向過去﹔而那些將“露點”､“全裸”視為藝術的人﹐大概還不明白真正的藝術和色情之間的界線吧。如此看來﹐的確需要探討一下“中國人真的開放嗎”這個問題。(newstarnet.com)
中國的開放≠中國人的開放(newstarnet.com)
如今﹐很少有中國人會承認自己不開放。筆者前不久與國內南方的幾位文化人談起歌星麥當娜搶領非洲兒童﹐他們都懷有善意地說﹐那位兒童真有福氣﹐命運從此改變了﹐還說要是麥當娜到中國多認領幾位被遺棄的女童那該多好。然而﹐幾位知識分子對于母子分離､搶領是否違法､女星有無作秀的企圖等等一概忽略。筆者無意中感慨“這也太不開放”﹐結果引來一陣反駁﹕“世界上恐怕沒有人比中國人更開放﹐世界500強多在這裡落戶﹐名牌名品到處都是﹐就怕你沒錢買﹐中高低檔餐館樣樣具備﹐茶館和咖啡屋比比皆是﹐就連找情人都很容易﹐中國的男女都很開放啊。”(newstarnet.com)
此時﹐筆者突然感悟到﹐原來人們把“中國的開放”和“中國人的開放”混為一談。近30年來﹐中國的確開放了﹐以敞開的胸懷接迎來自全球各地的企業､商品､文化和游客﹐世界知名企業､最時尚的產品､韓劇､美國大片､日本動漫､哈裡•波特都在中國暢通無阻。但中國的開放並不等于中國人的開放﹐真正開放的人不會講求那麼多面子工程､形象工程﹐不會以大躍進的方式進行文藝創作﹐不會把“清華大學”評為“全國馳名商標”﹐更不會明知“書奴”的種種危害卻仍在孩子身上層層加碼……(newstarnet.com)
說到底﹐中國的開放並不必然促使中國國民的開放。一個國家的開放﹐指的是這個國家對世界的接納程度﹐是政策性的､內傾的､物質化的﹐它可能在短期內實現。但是﹐國民的開放﹐指的卻是這個國家的百姓對世界的認知態度﹐是學習性的､外向的､更強調思維習慣､精神面貌﹐需要長期的積累才能達到目標。(newstarnet.com)
在英文中﹐“人的開放”一詞為“Open Minded”(直譯為“打開頭腦”)。這個詞不僅表明﹐開放的主體是人的頭腦和思想﹐更表明開放所需要的是一種善于學習､了解世界的姿態。有些中國人將國家的開放等同于人的開放﹐實際上是把開放的側重點從精神､思想､見識和學習的姿態﹐降格為身體､物質､感觀和放縱的狀態中﹐其結果很有可能是指鹿為馬､顛倒是非﹐陷入自以為是的誤區中。(newstarnet.com)
“開放”的三大誤區(newstarnet.com)
首先﹐從國際比較的層面看﹐不少人誤認為“西方的就是開放的”。這種誤區只是將“西方”當作一個旗號或借口﹐卻缺乏對西方深入和透徹的了解。前段時間﹐“清華北大是否淪為二流”成為輿論討論的熱點﹐說“是”的專家學者們提倡“開放”﹐卻幾乎不考慮中國大學的歷史形成過程和現實國情的特殊性﹐都對西方大學的辦學思想和模式大加推崇﹐把中國大學的教育鞭撻得一無是處。實際上﹐西方大學模式遠遠沒有中國人想像的完美﹐也很難在不考慮國情的前提下在中國實行。再比如﹐某些人把開放理念硬套在中國的社區建設上﹐要求社區摒棄封閉性的管理﹐不必理會深更半夜在家裡飲酒作樂､盡情高歌的行動﹐因為“西方社會是開放的”﹐孰不知西方“開放的社會”更多地是指思想觀念的公開與多元﹐而不是社區管理之類的東西。(newstarnet.com)
“西方的就是開放的”的誤區導致一些國人對西方的盲目崇拜﹐對非西方世界則傲慢或視而不見﹐凡事皆把目光聚焦于西方﹐就連搞社會科學研究的人都出現這樣的窘境﹐做歐美問題的吃香﹐研究拉美､非洲問題的好像低人一等。更糟糕的是﹐很多並非西方的觀點和做法被掛牌為“西方的”加以傳播﹐一些低俗､丑陋的行為在“西方的”光環下大行其道﹐不少假冒偽劣的洋品牌因此在市場昂首挺胸。有些企業更是將自己名牌冠上洋名﹐把員工的中文名如“小明”､“曉雪”改為“彼特”､“瑪麗”。如果有朝一日﹐印度､日本､俄羅斯等一躍成為世界超強﹐難道還要把“小明”改成“甘地”､“純一郎”､“伊萬諾夫”﹖(newstarnet.com)
其次﹐從歷史的進程看﹐不少人鼓吹“反傳統的就是開放的”。在不少媒體和學術討論中﹐“超越傳統”旗幟下的開放觀非常時髦﹐“國學辣妹”成了網絡紅人﹐“PK”､“粉絲”等完全不合中文規范的時尚新詞成了報紙標題﹐在城市建設上﹐古跡古街巷多被清除﹐轉而以高樓大廈替代﹐當把城市全部開放給鋼筋水泥後突然覺得單調乏味﹐然後再用鋼筋水泥締造仿古建筑﹐而這一切顛三倒四均戴上“要以開放的態度看待城市建設”的漂亮帽子。(newstarnet.com)
“反傳統的就是開放的”的誤區使某些人對傳統的糟粕矯枉過正﹐但同時斬斷了國民精神賴以寄托的根。無根飄蕩的幽靈自由了﹐但同樣也失去了自信和穩健﹐浮躁的氣息開始在社會上蔓延。從整個國家層面上看﹐這種態勢窒息著中國人真正的思想開放﹕一方面是極度膨脹的“崛起牛氣”﹐另一方面又有不准外國人評頭論足的“自衛小氣”﹐動輒就說外國正在“妖魔化中國”﹐省略了理性的交鋒和甄別﹐真理和真相的裁判哨常常奉送給了權貴勢力､利益集團和突發異想者。在這種思維模式左右下﹐千年沉淀的常識常道對當代人的行為和思維失去了定心丸的功效。(newstarnet.com)
第三､從國民的意識看﹐一些人盲目相信“不受倫理道理拘束就是開放”。比如﹐這幾年﹐國內對一夜情､婚外戀的討論很多﹐某些輿論動輒說“西方人的性觀念不受倫理道德的拘束﹐非常開放”﹐進而為之辯護。實際上﹐西方人的性觀念､婚姻家庭倫理要比國內所謂的“先鋒派”正統得多﹐至少四五十歲的大學老師不會裸體講課﹐葷段子不會在手機上瘋狂傳播﹐婚外戀也不會像中國這樣﹐博得如此多人的同情。(newstarnet.com)
“不受倫理道理拘束就是開放”的誤區實際上使不少中國人陷入了道德真空。失去了基本道德的約束﹐家庭倫理問題日益凸顯﹐“驚”､“艷”､“浮”､“躁”等虛無､誇張之物成為人們的日常興奮點﹐商品競爭只講利益﹐不講原則﹐假冒偽劣商品源源不斷輸向國外﹐出國旅游隨處撒野﹐長此以往﹐最終導致的極有可能是整個中國國家形象的丑化和歪曲。(newstarnet.com)
怎樣才算是真正開放的民族(newstarnet.com)
歸結起來﹐這些被誤讀的開放觀﹐其實都是一些中國人的思維和視野狹窄所致。所謂的“開放”其實恰恰是一種故步自封。(newstarnet.com)
走向世界的中國﹐需要開放的國家姿態﹐更需要開放的民族心靈。那麼﹐中國人怎樣才能算是真正的開放呢﹖以筆者觀察﹐中國人的開放至少有五個層次﹕第一是個人交往的平等﹐使真理的探討不因為工作職位的差異有所阻隔﹐第二是對集體事務的關注和研究﹐第三是對國家和公共事務的熱心和關懷﹐第四是對世界事務的認知和辯論﹐第五是對人類文明史的基本了解。(newstarnet.com)
當懷著“水落石出”而非“到此一游”的心態把眼界依這五個層次逐漸延展時﹐我們眼前出現的會是大漠或者大海﹐很多瑣碎和荒誕的想法會過濾而去﹐篩留下的是大氣､大度和平常心。我們就不會對周遭事物的怪力亂神而大驚小怪﹐也不會輕飄飄地亂談一氣﹐而是腳踏實地地去做好每一件事。這也正是一個真正開放的民族的明顯標志。 (newstarnet.com)
(來源﹕《環球時報》﹔作者是旅英的資深媒體人陳冰)
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