日本是一本難啃的怪書（上）
【星星生活-星网讯】
不敢想象﹐如果沒有富士山﹐那些短小又好激動的日本人﹐如何去發泄他們的激情與苦悶﹖如果沒有富士山﹐那些遍布于東瀛各地的神社和寺院﹐又憑借什麼來做為精神依托﹖……(newstarnet.com)
（星星生活特稿/作者﹕文樂）一次偶然的機會﹐讓我踏上了去日本的旅途﹐雖然只有短短六天時間﹐卻有不少感想﹐因了解不深﹐因而稱作掠影比較合適。(newstarnet.com)
**富士山(newstarnet.com)
以最初的印象來看﹐並沒有感覺到它的神聖。在中國名山大川見得多了﹐黃山､華山､泰山､峨眉山等等﹐巍峨挺拔﹐個個入眼。五岳歸來不看山。所以﹐初來乍到﹐一眼看去﹐這座輪廓圓滾﹐線條柔和並且毫無棱角的山﹐似乎是並不起眼。若是放在中原大地﹐不過是一座很普通的山罷了。(newstarnet.com)
但是﹐這座山卻能夠使我們漸漸地認識它。(newstarnet.com)
沿山許多景點﹐如五大湖､溫泉､滑雪場､大小涌谷等﹐分別散落在四周的山腳和山腰。導游帶著我們驅車開上了環山的林蔭道。我們一路觀賞﹐漸入佳境。隨著行程﹐富士山也開始層層地撩開面紗。(newstarnet.com)
起先﹐從山腳下的蘆之湖畔看山﹐似乎還是雲遮霧罩。繼而到了山中湖畔﹐映襯著一片片綻放的紅楓林葉﹐它已是初露芳容。接著﹐轉到河口湖畔﹐時隱時現的又是一種羞澀而又詭秘的微笑。下午﹐我們轉到了山陰背後的大涌谷﹐這是一個世界著名的火山噴射口﹐滾滾白煙帶著硫磺味扑面而來﹐山勢的表情也已不再那麼柔和了。(newstarnet.com)
傍晚﹐借著最後一縷夕陽﹐我們登上了距峰頂僅百米之遙的五合目﹐這個位置類似于我們珠峰的登頂大本營。此時﹐也許是由于靠得太近﹐也許是不允許再進一步觸犯尊嚴﹐山峰已是面露慍色。冷若冰雪卻拒人于百米之外。看山要看臉色﹐我們匆忙下山﹐未敢久留。夜晚﹐我們回到山中湖賓館下塌。(newstarnet.com)
其實﹐我倒是很喜歡這種漸進漸變的引導方式﹐這似乎是在引導我們走近神與佛。如果剛一見面就展露全部﹐也就失去了韻味。一天行程下來﹐我們的思想感情﹐也漸漸地發生了變化。(newstarnet.com)
當然﹐做為一座山﹐它的外在形體應該是永恆不動的。奇怪﹐轉了一大圈兒﹐方圓也有好幾十裡﹐可無論從哪個角度去看﹐富士山的外形始終是照片上所反映出來的那種樣子﹕圓錐形﹐或像一柄倒懸的折扇。頂上一圈兒皚皚積雪﹐終年不化﹐潔白無瑕。山腰以下綠草如茵﹐宛若綠色的草裙。映著藍天､白雲､湖水﹐景色很美。這一定格的造型﹐其實通過影視畫面很早就已經印在我心中﹐今天是一次親眼驗證。(newstarnet.com)
重新審視一下感情思路﹐我不禁暗暗吃驚﹕這是一個被民族文化渲染出來的光環﹐同時﹐也是一個被民族意識神化了的山峰。富士山便是大和之魂。日本民族因為它﹐才有所增高。(newstarnet.com)
不敢想象﹐如果沒有富士山﹐那些短小又好激動的日本人﹐如何去發泄他們的激情與苦悶﹖如果沒有富士山﹐那些遍布于東瀛各地的神社和寺院﹐又憑借什麼來做為精神依托﹖日本列島因此山而感到驕傲﹐一旦將它削去﹐一片窪地﹐就如同亞平寧半島被削去了阿爾卑斯山﹐那麼﹐整個日本列島將立刻變得暗然失色。(newstarnet.com)
所以﹐這座山連同它的這個特定造型﹐實際上已成為一種文化標識﹐或者說已成為一種宗教圖騰﹐神聖不可侵犯。日本旅行社按照所設計的線路把外來人引入這一境地﹐使你不由自主地接受了這一標符。富士山﹐也因此被人為地拔高成為一個世界級的自然景觀。這也正好驗證了中國的一句古話﹕山不在高﹐有仙則靈。(newstarnet.com)
最後一個晚上﹐當我們被安排在山腰上的一個露天溫泉﹐享受月光湖色時﹐我的身心被完全陶醉了。雪花飛揚﹐明月當空﹐身軀與情景完全融合。此時﹐怎麼也想不到﹐川端康城筆下的那個在旅途中享受溫泉沐浴的伊豆的舞女會躍然而出﹐小說中美妙的一幕一下子變成了眼前的真實場景。(newstarnet.com)
雪色､溫泉､純情､少女﹐這也是日本文化的特殊意境﹐川端先生曾因此榮獲諾貝爾文學獎。此時﹐似夢非夢﹐心靈與軀體同時升華﹐人生境界隨著噴涌的熱氣升騰到一個從所未有的高度。(newstarnet.com)
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富士山﹐真是太美了﹗我不禁賦詩一首﹐詠富士山﹕一輪明月上林梢﹐使人忘卻野狼嘯。身後白煙吐不盡﹐眼底秋色草未凋。已是含羞藏筋骨﹐何須外露引風騷。美人如畫雲端遠﹐溫泉幾度盼春宵﹖(newstarnet.com)
回程時回想起登泰山﹐在亂雲飛渡中﹐一覽眾山小。但富士山不給我們登頂﹐只允許仰視﹐不夠度量。其實﹐中國關于山的思維還有許多﹐例如﹕有眼不識泰山﹐山外有山﹐不識廬山真面目﹐只緣身在此山中﹐等等。李傲說﹐中國人還喜歡把岳父大人比作泰山。可見中國人對山既敬畏又放得開﹐很活。如果說﹐富士山是個縮小了的日本島﹐那麼識別這座小山還容易﹐但要識別那座更大的山﹐識別整個大和民族﹐就不容易了。(newstarnet.com)
其實﹐每個民族都是一座山﹐橫看成嶺側成峰﹐遠近高低各不同。臨下山時﹐我還是選擇了一個與日本傳統定勢不同的角度﹐拍攝了一張我心目中的富士山﹐並取名為﹕落日頌。(newstarnet.com)
**感覺日本(newstarnet.com)
旅游﹐除了欣賞自然風光之外﹐人文景觀､歷史沉淀也能帶來啟迪與思考。所謂文化之旅﹐便是一種文化上的心理互動。在東洋之邦的迷魂陣裡﹐所感受到的東西越是龐雜﹐越是深淺莫測﹐那麼所帶來的愉悅﹐以及所引起的思考力度﹐就越是來得強烈。(newstarnet.com)
這是日本之旅與東南亞之旅的差別。後者感受到的是垃圾文化與殖民文化﹐頹勢。而前者雖然野蠻､強硬﹐但骨子裡卻是野心､蓬勃､向上。日本文化以其特有的氣質､內涵以及內在的邏輯與推理﹐引人注目。(newstarnet.com)
這次所到之處﹐干淨利落﹐行程安排上有條不紊﹐富有節奏感﹐與新馬泰所彌漫著的纏綿之音､軟骨柔腸恰成鮮明對照。在新馬泰是以其昏昏﹐使人昭昭﹔而在日本﹐是清風朗月､秋高氣爽﹐一路上﹐我們行色匆匆。短短幾天﹐睡塌塌米﹐吃生魚片﹐慢步于別致的日式庭院﹐留連于精巧的木制小屋﹐從生活起居到逢場看秀﹐耳熏目染﹐被另外一種東方文明疏理了一遍。(newstarnet.com)
此前﹐對于日本是模糊的﹐對于它的地理､民俗､歷史等知之甚少﹐支離破碎﹐甚至帶有一種情緒。這次經過實地接觸﹐親身體驗﹐對日本產生了濃厚的興趣。盡管只能算是盲人摸象﹐蜻蜓點水﹐但所見所聞﹐都留下了較為深刻的印象。沿途﹐若有所思。(newstarnet.com)
當然﹐感受日本﹐心情並不輕松﹐心理過程是復雜的。甚至是沉甸甸的。這個鬼地方﹐真叫人一言難盡。日本是個耐人尋味的國度。(newstarnet.com)
這也好比讀書﹐當你捧到一本好書﹐它的價值﹐會使你感到它的份量。但同時它的艱澀﹐也會使你久久不能釋懷。日本是一本難啃卻值得閱讀､無法吞咽卻值得反復咀嚼的怪書。像我們這樣的人﹐看書﹐玩﹐都喜歡帶勁的﹐這次﹐倒挺合口味。不能承受旅途中的生命之輕﹐這也是中了余秋雨的毒害。(newstarnet.com)
**雙刃劍(newstarnet.com)
凡是有過日本經歷的人﹐皆會被它灼傷。(newstarnet.com)
記得哪位作家講過﹐出國留學､磨練人生最好的選擇地是日本。這個民族從骨子裡散發出來的自負與傲慢﹐以及對鄰邦不加掩飾的歧視與冷漠﹐會使你難受。這對于成長過程﹐無疑不是一次最好的人生啟蒙。胡適不是講過嗎﹐人生中最難以忍受的便是嫂子的白眼。(newstarnet.com)
歐美文化中較多的是寬容與陽光﹐培養出來的也多為陽光男孩。因此﹐灼傷也並非壞事﹐即使是終其一生而不愈。療傷的過程便可以品味出人生與世態﹐還可以品嘗自己的血﹐就像狼一樣。(newstarnet.com)
以魯迅為例﹐張承志講過﹐十年留日生涯﹐造就了文學的魯迅。還講﹐十幾卷魯迅文集﹐包羅萬象﹐從小處著眼並歸結為一點﹐就是對于日本虐債的結算與清償。（這話很耐人尋味）此外﹐還有秋瑾﹐孫中山﹐周恩來等等。他們留日歸來後﹐皆有日本心“結”﹐或叫做日本心“魔”。日本生涯給他們打上了一層心靈底色。這些人﹐去日本之前還都是出身名門呢。(newstarnet.com)
日本﹐這個叫人說不清､道不明的鬼地方﹐到底是什麼原因﹐吸引著中國近代史上一個接一個的杰出人物﹐飄洋過海﹐去品嘗它的苦澀﹐去低就它的屋檐﹖是什麼原因﹐致使這些人受到傷害後﹐依然契而不舍﹐孜孜以求﹐頑強地走完心路艱程﹖(newstarnet.com)
這對于我們﹐一直是個迷。(newstarnet.com)
當然﹐除了知恥而後苟且﹐這僅僅是人生的第一課﹔煉獄､煎熬､痛感､快感､愛恨情仇､涅盤重生﹐等等﹐後面還有許多路要走。日本文化是引力場﹐是個黑洞。在這裡滾過一遭﹐對于了解社會､思考人生﹐大有裨益。脫胎換骨之後﹐無異于掌握了一把鋒利的解剖刀。(newstarnet.com)
日本文化､日本社會對于我們﹐是個更大的迷。(newstarnet.com)
那麼﹐踏上東瀛﹐我們到底要尋找什麼呢﹖(newstarnet.com)
**迷失東京(newstarnet.com)
與其他國家相比﹐日本確實有許多獨特之處﹐可以說是風格迥異。美國人曾寫了本書《菊花與劍》﹐指出了這個民族的雙重性格﹕極其野蠻殘忍又飽含美感。憑著粗略的感覺﹐體會到日本文化的幾個特點。(newstarnet.com)
特點之一是險境。從地理環境來看﹐環顧世界版圖﹐上哪兒去找這樣一個四面臨海而又火山､地震頻發的島國﹖我們在日期間﹐北海道又發生了一次中等地震。如此脆弱﹐又如何去承載1.6億貪婪的人種﹖英倫三島從緯度上､周邊環境上與日本類似﹐但談到它們兩者之間的區別﹐湯因比與池田大作在那次著名的世紀對話中講到﹐就好比漂浮在海洋中的兩口大缸﹐而日本卻沒有缸底。(newstarnet.com)
這是個富有想象力的比喻。除此之外﹐更為可怕的是﹐離日本東海岸不遠處就是世界最深最大的海溝──馬裡亞納海溝。日本島沒有真正的高山作為戰略俯沖的屏障﹐卻有一條真正的深淵與自己以鄰為壑。賴以生存的地質結構與自然條件如此之險惡､如此之嚴峻﹐在世界各強國中﹐絕無僅有､無出其右。(newstarnet.com)
其次﹐從人文上來看﹐日本民族更是險象環生﹐如履薄冰﹐與它腳下的地理環境相輔相成。日本是個在懸崖邊上跳舞的民族。處于幾大文明版塊的夾縫中﹐為了維持自尊﹐一代又一代的日本文人通過心靈傳遞､氛圍渲染﹐把自己民族的心態推上了一條不可逆轉的險境和絕路。(newstarnet.com)
我有時候也會盯著日本發呆﹐心想﹕彈丸之地､撮爾小國﹐為什麼就不能像馬耳他或毛裡球斯那樣把自己下降到一個二三四流的小國﹖這次我們沿途游覽了幾個著名景點﹐皆有高處不勝寒的感覺。例如﹐清水寺﹕在峭壁上構筑起來的寺院樓臺﹐竟然還要日復一日地為游客奉獻輕歌曼舞。難怪連日本人自己都說﹐觀看清水歌舞就等于觀看懸崖勒馬。(newstarnet.com)
又如﹐金閣寺﹕臨水而居﹐金壁輝煌﹐這是一個與富士山､藝妓齊名的日本的標志景點﹐或者說它是建筑領域中的藝妓。如此高雅又如此矜持﹐又怎能抵擋來自民族內部的嫉妒的眼光與強暴的欲望﹖熊熊烈火﹐一場灰燼﹐似乎是它循環往復在劫難逃的命運。日本有句諺語﹕如果你是矮子中的高挑﹐那就把你砍掉半截。(newstarnet.com)
再如﹐新干線﹕這是日本旅游中的一條特色品種﹐猶如一道閃電﹐劃過日本列島。當你乘坐列車在高架軌上呼嘯而過﹐轉眼又在驚濤駭浪的海礁邊嘎然而止﹐此時﹐心頭掠過的與其說是對高科技的欣賞﹐不如說是對這個民族的擔懮。高科技應用在丘陵與孤島上﹐格局太小﹐還沒開就到了海邊﹐多危險。這可不是在海岸邊拉小提琴。日本文化行駛在懸崖邊﹐行駛在嫉恨中﹐行駛在高危的軌道上。日本是個被危機驅趕著前行的國度。(newstarnet.com)
旅行社安排的幾個王牌景點﹐似乎都有點險中取悅于人﹐不知日本人是如何構思﹖是否是想通過幾個最佳位置﹐讓我們在振顫中觀賞脫韁的野性﹖（待續）
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