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| 2008年6月10日1:52:3(京港台時間) |
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余秋雨﹐敬請您重新做人
【星星生活-星网讯】
6月5日文化名人余秋雨寫了一篇《含淚勸告請願災民不要被利用》。博文大意是災區一些家長捧著遇難子女的照片請願﹐要求通過法律訴訟來懲處一些造成房屋倒塌的學校領導和承包商﹐由此﹐那些已經很長時間找不到反華借口的媒體終于又找到反華的借口……其中“菩薩”和“動人的氣氛”成了網友對與老師口誅筆伐的武器。與那些死難孩子家長同一時間感到不平和委屈的還有眾多達人們﹐他們利用博客表達了自己的觀點。(newstarnet.com)
【大牛﹕馬屁呀﹐馬屁﹗】(newstarnet.com)
見過無恥的﹐沒見過這麼無恥的。別人拍馬屁﹐不過是保存領導手書的小黑板﹐余秋雨這個超級馬屁精﹐如同當年的漢奸一般﹐擠出幾滴鱷魚眼淚﹐對老百姓喊到﹐別鬧了﹐皇軍都是為你們好。(newstarnet.com)
老百姓通過正常法律訴訟來懲處一些造成房屋倒塌的學校領導和承包商﹐有什麼不對﹖跟反華勢力有啥關系﹐你還挺能聯想的﹐那我也不妨對你寫這篇文章的動機聯想一二。余秋雨這個馬屁精的稿子根本不是想寫給災民的﹐而是想借這個由頭向上面表功﹐看我多能替領導分懮。(newstarnet.com)
【王小峰﹕謝謝余秋雨老師的五大理由】(newstarnet.com)
一､如果余老師不寫這麼一篇博客﹐很多是非大家還看不清楚﹐他老人家這麼一寫﹐比他媽牛博網上的右派們振逼高呼起到一百倍的作用。因為余老師一向是身體力行告訴大家什麼是錯的。(newstarnet.com)
二､余老師一向是大眾的反面教材﹐他這麼一寫﹐才能讓人看清楚對立面在哪裡﹐連腦殘的人都能看明白了﹐我覺得這年頭能寫一篇讓腦殘的人都能看明白的文字的人不多﹐但是余老師做到了。韓寒老師應該向余老師學習﹐你老站在人民的對立面﹐會破壞和諧社會的﹐要像余老師那樣﹐要在正確的時間､正確的地點､正確的地方說一些正確的話。(newstarnet.com)
三､余秋雨老師給我們當代知識分子和知道分子們樹立了一個榜樣。知識分子就是一撮陰毛﹐包皮之不存﹐陰毛將焉附。余老師深諳此道﹐為了做好一撮毛﹐余老師以身作則﹐這千年一嘆﹐就弄得大家心裡霜冷長河。這樣的士大夫﹐可以說吸盡五千年中國文化之精華﹐成精了。(newstarnet.com)
四､希望能讀到什麼書的年輕人﹐可以繼續向余老師請教。(newstarnet.com)
五､沒看懂我這篇博客的人可以請教屈原或者余秋雨老師。(newstarnet.com)
【吳祚來﹕余秋雨﹐敬請您重新做人】(newstarnet.com)
為什麼余先生要走遍世界﹖文化苦旅為什麼不寫孩子們的教育苦旅呢﹖以余先生的影響力﹐如果走遍了全中國危房學校﹐我想中國的孩子會得到更多的福祉。現在我才明白﹐為什麼那麼多的人攻訐余先生了﹐因為余先生對傳統文化太多的粉飾﹐對現實太多的虛置。在他心中﹐失去孩子的悲苦﹐還不如所謂的國家文化形象的一付耳環或一抹口紅重要呢。對不起了﹐余秋雨先生﹐我希望你重新做人﹐重新做文人﹗(newstarnet.com)
【北風﹕余秋雨必須說明白這幾句話】(newstarnet.com)
“佛學大師”是誰﹖讓這位“佛學大師”和余秋雨一起先自我了斷﹐咱們再給他們默上一哀﹐看他要成為狗屁“佛學大師”還是“菩薩”。“好幾位國際地震專家”又是誰﹖汶川縣城99%的房子都有“特殊原因”﹖余秋雨找來這種子虛無烏的所謂大師與專家﹐有何說服力﹖想必都是他自己吧﹖他在青歌賽解釋COM､NET與ORG的異同時﹐真替他臉紅。豈止佛學與地震﹐連網絡他都想做大師。(newstarnet.com)
【大仙﹕屈原大嘴巴抽余秋雨】(newstarnet.com)
余秋雨啊余秋雨﹐我曾經特想贊美你﹐而今越發討厭你﹗無數的孩子掩埋在廢墟之中﹐或化為冷煙而去﹐無數個家長悲痛欲絕﹐痛不欲生﹐而你老人家﹐坐在借我一生的文化太師椅上﹐一聲欽此──你們要做的是以主人的身份使這種動人的氣氛保持下去﹗天﹐買尬的﹐哥們你還有人味兒嗎﹖人家都死難成這樣了﹐你還能覺得是一種“動人的氣氛”﹖那些弱小的在天之靈你就用這句輕浮而冷血的“動人的氣氛”給打發了嗎﹖要是屈原老師能活到今年的端午﹐非大嘴巴抽你﹗(newstarnet.com)
其實秋雨大師﹐人心在痛的時候﹐你對災民過于苛求﹐所以我才對你這般苛責。不過﹐你的整體心臟中﹐局部還是蠻善良的。(newstarnet.com)
【北石﹕余秋雨先生不應再作第二“王石”】(newstarnet.com)
看了余秋雨先生之文章後﹐又看了勸告余秋雨先生之文章。同為兩者之核心而感動。一個是國家之愛﹐一個是災民之哀﹐讀來不由令人動容。然從大局觀來講﹐不應如此針貶余秋雨先生。我們不應曲解余秋雨先生之原意﹐王石先生之言論被斷章取義至今仍身浴水火。余秋雨先生為賑災捐款我想不是假意﹐而今卻要受眾人假災區之名往其心頭插利箭﹐這不是典型之舍本逐末是非不分嗎﹖中國應團結不應再內部起紛爭﹐國人即使有錯此乃家事﹐將槍彈指向家人于心何忍﹐去肆意歪曲更是不該。以我之心換子之心﹐應全面分析而不應片面看待﹔愛國之心不應受踐踏﹐余秋雨不應被指責。(newstarnet.com)
【元氏森林﹕請給余秋雨一個言論自由的權利】(newstarnet.com)
但余秋雨不是神﹐也不是我們﹐他所說的所想的﹐必然是他余秋雨自己的。難道僅僅是因為他是中國雜壇巨子﹐就要反對他說出和我們的立場和觀點背道而馳的話﹖或者僅僅是我們懷疑他的文章和政府的官員有“狼狽為奸”的意思﹐就要對之“天誅地滅”﹖要知道﹐很多討伐余秋雨的人﹐都是自謂為中國的右派﹐追求向往民主的人﹔他們所站的立場﹐和我的是完全一樣。但是﹐我覺得自己沒有權利來反對余秋雨的說話的權利。我可以寫文章反駁他的觀點﹐嘲笑他的錯誤﹔但“辱罵和恐嚇決不是戰斗”。我們不能用極端的方法來對付一個用筆來思考的學者。這種行為﹐其實和我們一向反對和抗議的專制者的做法﹐有什麼兩樣呢﹖(newstarnet.com)
【魏寒楓﹕余秋雨言論和文人無關】(newstarnet.com)
“文人”是個很模糊概念。如果是指公共知識分子﹐余秋雨顯然不是﹐我從高中時一直關注他的文章﹐涉及社會､政治､思想領域發言﹐他一直回避﹐少有的一次發言﹐比如此次﹐就顯得這麼無恥。作為公共知識分子﹐他的職業能力明顯不夠﹐同時公共知識分子對公共領域發言﹐需要具備必要的普世良知﹐從此次發言看﹐余秋雨更缺乏這樣的良知。如果是指作者（作家）﹐余秋雨算是。環顧中國所謂作家幾十年的歷史﹐文人或作家﹐不意味著不無恥﹐反而經常意味者非常無恥。
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